Tarihçemiz
Antik Koloseliler mektubundan günümüz Denizli Protestan Baptist Kilisesi'ne uzanan hizmet yolculuğu.
Kolose Kilisesi’nin Başlangıcı
Koloseliler mektubunun M.S. 63 yılından önce yazıldığı konusunda birçok teolog hemfikirdir. Elçilerin İşleri 28:30, Filimon 1:9, Efesliler 3:1, 4:1, 6:21, Koloseliler 4:7, Filipililer 1:19-21 ayetlerine baktığımızda Kolose’de bir topluluğun İ.S. 60-63 yılları arasında oluştuğunun belirtilerini bulabiliyoruz. Yapılan yolculukların ve tahmini bir kilise başlama sürecini göze aldığımızda İ.S. 60 yılında Kolose Kilisesi’nin başladığını varsayıyoruz. Ve bu tarihi kilisemizin başlangıcı olarak kabul ediyoruz.
Kurucu Önder Epafras ve Tutsaklık Mektupları
Kolose Kilisesi’nin kurucu önderleri olarak Filimon’u ve Epafras’ı (Epafroditus - Filipililer 2:25) kabul ediyoruz (Koloseliler 1:7-8, Filimon 1:1-7). Yalnız kilisenin başlangıcından sonra Epafras’ın özellikle Pavlus ile birlikte yolculuklar yaptığını biliyoruz. Pavlus ile Efes’e gitmiş ve onunla birlikte tutuklanmıştır. Koloseliler mektubundan sonra yazılan Filipililer (Filipililer 2:25) mektubundan da anlıyoruz ki Epafras, Efes’ten sonra Filipi’ye gitmiştir. Bu sebep ile Epafras kurucu bir önder olarak sayılır. Fakat kalıcı bir pastör değildir. Pavlus’un Filimon ve Koloseliler mektuplarını Roma’daki tutsaklık döneminde yazdığını kabul ediyoruz.
İlk Pastör Filimon ve Ev Kilisesi
Filimon’u, Kolose Kilisesi’nin ilk pastörü olarak tanıyoruz. Arhippus’u kilisenin resmi bir görevlisi, Afiya ve Onisimus’u ise Koloseliler Kilisesi’nin üyeleri (Koloseliler 4:17, 4:9, Filimon 1:1-2, 15-17) olarak kabul ediyoruz. Filimon mektubun alıcısıydı. Köle sahibi olmasından ve evinin büyüklüğünden [2. ayette bahsedilen yerel kiliseyi barındıracak kadar büyük] anlaşıldığı üzere Filimon, Kolose’nin zengin bir sakiniydi. Filimon’un Pavlus’u ilk ne zaman duyduğu bilinmemekle birlikte, Filimon’un elçinin bir öğrencisi [19. ayet] olduğu açıktır. İkisinin, Pavlus’un Efes’teki üç yıllık hizmeti sırasında arkadaş oldukları muhtemeldir.